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  • 为人作想 为己读书

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  • 语智·辩才无碍

    【原文】侨童①有辞,郑国赖焉;聊城一矢,名高鲁连;排难解纷,辩哉仙仙②;百尔君子,毋易繇言③。集“辩才”。【注释】①侨童:郑子产,名侨。②仙仙:形容从容优游。③毋易繇言:即无易由言,意谓无轻用人言。【译文】子产靠言辞折服了晋楚,使郑国得以免祸数十年;鲁仲连因一封绑在箭上的信,说服燕军退兵。历史上有无数危难,都是在智者的辩才之下被化解的。诸...

  • 杂智·用心狡黠

    【原文】英雄欺人①,盗亦有道;智日以深,奸日以老。象物为备,禹鼎在兹②;庶几不若,莫或逢之。集“狡黠”。【注释】①欺人:以气势吓人。②象物为备,禹鼎在兹:禹把各地的神物和恶物铸在鼎上,让人民识别。【译文】英雄可能会欺负人,盗匪也可能会有道义。智慧能越来越深沉,奸诈也会越来越老练。这些智慧应该像禹将神物和恶物铸在鼎上一样,集中在一起,加以了...

  • 捷智·捷智部总序

    【原文】冯子曰:成大事者,争百年,不争一息①。然而一息固百年之始也。夫事变之会,如火如风。愚者犯焉,稍觉,则去而违之,贺不害斯已也。今有道于此,能返风而灭火,则虽拔木燎原,适足以试其伎而不惊。尝试譬之足力,一里之程,必有先至,所争逾刻②耳。累之而十里百里,则其为刻弥多矣;又况乎智之迟疾,相去不啻千万里者乎!军志有之:“兵闻拙速,未闻巧之久...

  • 兵智·兵不厌诈

    【原文】道取其平,兵不厌诡①。实虚虚实,疑神疑鬼。彼暗我明,我生彼死。出奇无穷,莫知所以。集“诡道”。【注释】①道取其平,兵不厌诡:为人之道要平和,而用兵却不能拒绝诡诈。【译文】走路要走平坦的康庄大路,作战却不能拒绝诡诈。虚中有实,实中有虚,这样才能使敌人疑神疑鬼,防不胜防。智者能使敌暗我明,因此才能我生敌死。出奇制胜,变化无穷,使人完全...

  • 杂智·杂智部总序

    【原文】冯子曰:智何以名杂也?以其黠而狡,慧而小也。正智无取于狡,而正智或反为狡者困;大智无取于小,而大智或反为小者欺。破其狡,则正者胜矣;识其小,则大者又胜矣。况狡而归之于正,未始非正;小而充之于大,未始不大乎?一饧也,夷以娱老,跖以脂户,是故狡可正,而正可狡也。一不龟乎也,或以战胜封,或不免于洴澼,是故大可小,而小可大也。杂智具而天下...

  • 语智·语智部总序

    【原文】冯子曰:智非语也,语智非智也,喋喋者必穷,期期者有庸,丈夫者何必有口哉!固也,抑有异焉。两舌相战,理者必伸;两理相质,辩者先售。子房①以之师,仲连②以之高,庄生以之旷达,仪、衍③以之富贵,端木子以之列于四科④,孟氏以之承三圣⑤。故一言而或重于九鼎,单说而或强于十万师,片纸书而或贤于十部从事,口舌之权顾不重与?“谈言微中,足以解纷”...

  • 闺智·不让须眉

    【原文】士或巾帼,女或弁冕①;行不逾阈②,谟能致远;睹彼英英,惭余谫谫③。集“雄略”。【注释】①弁冕:男子所戴之冠。②阈:门槛。③谫谫:浅...

  • 兵智·兵智部总序

    【原文】冯子曰:岳忠武论兵曰:“仁、智、信、勇、严,缺一不可。”愚以为“智”尤甚焉。智者,知也。知者,知仁、知信、知勇、知严也。为将者,患不知耳。诚知,差之暴骨,不如践之问孤;楚之坑降,不如晋之释原;偃之迁延,不如罂之斩嬖;季之负载,不如孟之焚舟。虽欲不仁、不信、不严、不勇,而不可得也。又况夫泓水之襄败于仁,鄢陵之共败于信,阆中之飞败于严...

  • 容斋四笔·卷十

    亲王回庶官书【原文】《随笔》中载亲王与侍从往还礼数,又得钱丕《行年杂纪》云:“升王①受恩命,丕是时为将作少监,亦投贺状,王降回书签子启头②。继为皇太子,三司判官并通榜子,诣内东门参贺。通入后,中贵③出传令旨传语。及受册宝讫,百官班贺,又赴东宫贺,宰相亲王阶下班定④,太子降阶⑤,宰相前拜,致词讫,又拜。太子皆答拜,亦致词叙谢。”一时之仪如此...

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